從古至今，人們對待生活就有著不同的態度，有人想進世俗，成就一番功名，有人卻想隱居山林，過著與世無爭的日子。
其實不論哪種，都只是一種人生道路的選擇，無關乎高低對錯。只是現如今隨著經濟的發展，城市里的燈紅酒綠、紙醉金迷，好似亂花漸欲迷人眼，讓人愈發難以割舍。
還愿意選擇離開繁華的城市，隱居山林，過著「采菊東籬下，悠然見南山」般生活的人，便越來越少了。
但不論哪個時代，都一定有淡泊名利，選擇順應內心對自然呼喚的人。
許多人的也許都有著過往三合院傳統古厝的記憶，牧哥也不例外，不過隨著老一輩的凋零加上年輕人常常到外地長時間打拼過生活，因此家鄉的三合院老宅也常常就此逐漸凋零頹傾，不是殘破不堪不適合居住要不就可能毀壞拆除，回到家鄉，可能再也不是過往的樣貌了！非常可惜！位于南投竹山大鞍的【有竹居】民宿，這可就是過去的三合院閩南建築啊！
台灣傳統的一條龍宅第背靠著山，被綠意包圍得很夢幻，「因為有很多竹子所以取名有竹居！」林文山在此出生成長，雖然國中就出外求學工作、兩岸經商，但母親過世後，祖厝閒置無人整理，損毀情形也日益嚴重。 二○一一年林文山決定回來依傳統工法整修，並加入造景和居住的需求，費時兩年才完成。
四○年代父親傾畢生積蓄蓋的房子，如今結構都還勇健，保留紅磚和檜木樑柱，換上新的竹材。雖是七十年古厝，卻考量了現代人的居住習慣，室內有地熱，即使是山居也能保持溫暖同時除溼，衛浴以山泉水加熱，在檀香木桶裡可以放鬆泡澡。
一條龍旁邊是古色古香的灶腳與食堂，往後走別有洞天，先是中式建築樣式、屋頂鋪上山棕， 「這裡是女兒幫我們設計做陶的工作室。我自己研究、蓋了一座環保無煙柴窯，方正乾淨、不會有黑煙。柴燒時連黑煙都要另外製造，」
妻子陳淑鈴以陶刻見長，林文山也跟著玩陶，民宿所用的杯盤、茶具很多都是夫妻倆的作品。
經過鴨鵝成群的小湖再往上走，泡茶庭一望無際，叢叢的山芙蓉花開正盛，林文山說：「瑞士、捷克、澳洲甚至冰島，很多外國人一住就是三天，哪也不去，就在這邊閒晃，喝茶、看整天的雲霧山色，」儘管深山林內，療癒的有竹居還是令人不遠千里。
林文山喜歡小酌，特別在食堂旁圍了冷泉ㄐㄧㄡˇ窖，將藥ㄐㄧㄡˇ、高粱ㄐㄧㄡˇ浸泡在終年十八度的山泉裡，招待賓客、或是晚上與鄰居好友楊有正、吳欽山對飲抬槓。
他們自稱三仙老公仔標，楊有正退休後整理了看山小農場，平日養羊、種水果，吳欽山仍是在山裡忙活的筍農，兒時同伴在年過半百後重聚故鄉，一碟花生米、一盞茶ㄐㄧㄡˇ，往事閒談或是即興玩起漢語疊字接龍，鄉居生活空間很大，反而讓人與人靠得更近。
將老宅整理後，分享悠然生活，才是林文山還鄉之後人生一大樂事。
編後語：
雖然台灣有許多民宿，但卻以西式、日式風格居多，臺式風格甚至三合院古宅卻反而稀少罕見，但學國外畢竟不是道地，再怎麼學也只有幾分像、還是有落差，那還不如來體會一下百分之百道地、經典台灣風格的三合院古宅民宿啊！您說是嗎？
當緊湊的生活開始變得難以呼吸，那麼我們可以去嘗試在 溪谷玩水抓魚、觀絕壁瀑布、入深山采草藥、摘野果、森林徒步、巖壁探險、藥浴體驗..... 隱居山里，隨心而動。抱樸，意在 抱樸守真。出自《道德經》「故令有所屬，見素抱樸，少私寡欲，絕學無憂」。抱樸即是不泯自性，守真即是不染外境。抱樸守真指的是， 人要返璞歸真，回歸本心，遵循自然本性。
靜謐、悠遠、古香古色，身臨抱樸谷的山水秘境之中，如置身金庸武俠小說中的 高人修煉、隱世之境。